EL FUNERAL JUDIO
La muerte de Papá fue inesperada, tanto asi que jamas me habia puesto a pensar quien leeria el kadish ( oracion de difuntos ) que es rezada por un familiar hombre en un funeral eminentemente dominado por preceptos que uno debe cumplir.
Como le comente a alguien, esto de ser judio es como un emblema que hasta para morir el rito te recuerda que ya no eres un muerto comun y corriente, eres un muerto judio con las exsequias correspondiente a un judio, con toda la parafernalia de las observancias del rito judio, con cambios de rutina incluidos para el dia a dia, porque el duelo es largo y los dias son cortos para tanto mandamiento que cumplir, segun nos indique nuestra conciencia.
ANTES DEL ENTIERRO
Previo al entierro el cuerpo debe ser purificado, para eso debe ser lavado ( tahará) y amortajado con la sabana mortuoria.
LA CONFUSION ( ANINUT)
Tambien hay lugar para la confusion e incertidumbre que producen los sentimientos de dolor por la partida tragica de un ser querido, por lo mismo, los judios quedamos liberados de los mitzvot (obligaciones religiosas), y solo podemos dedicarnos a preparar el entierro.
LOS AVEL ( LOS QUE LLEVARAN LUTO)
Son los 7 parientes mas cercanos en linea directa, solo los que llevan luto.
EL VELATORIO ( MALVAIAT)
Las reglas aqui son claras e inamovibles, como no exhibir el cuerpo del fallecido, ni entregar condolencia en el recinto, ni llevar flores al ataud, si se reciben flores de no judios, estas se ponen en una sala contigua por respeto, pero no son elementos del rito mortuorio judio.
CORTEJO EN EL CEMENTERIO (LEVAIA)
Una vez el sepelio llega al cementerio el ataud solo debe ser cargado por familiares y es obligacion judia participar en la Levaia para acompañar a los dolientes.
RASGAR VESTIDURAS ( KERIA)
Rasgar la ropa (Keriá) que se esta usando, es la manera religiosa de
expresar la amargura por la pérdida de un ser querido. Es una antigua y tradicional señal de luto entre los judíos, y se remonta a los tiempos bíblicos:
"Y rasgó Yaacov sus ropas...y se enlutó por su hijo (Yosef)".
Por la muerte del padre o la madre, se acostumbra hacer la Keriá en el lado izquierdo, a fin de descubrir el corazón. Por la muerte de los demás parientes, se acostumbra hacer la Keriá en el lado derecho.
TRES PERIODOS DE LUTO
Solo hablare aqui del mas largo que dura once meses y del mas importante, porque es aqui en que se recita el kadish en las 3 oraciones de la sinagoga, a contar del dia del entierro y por autorizacion del rabinato cuando un difunto hombre muere y no tiene descendientes hombres, ni familiares hombres cercanos, debe el oficiante de la sinagoga quien autorize a una hija mujer a recitar el kadish (como fue en el entierro de Papá)...
el final del duelo coincide con el primer año de aniversario de muerte y despues de alli cada año hay que honrar aquel dia y orar una oracion meditacion segun sea padre, madre, esposo e hijos.
he vivido la KERIA, la rasgadura de vestiduras en dos ocasiones, cuando Papá fallecio y al llegar un mes despues a Chile cuando simbolicamente mi familia y yo hicimos los ritos judios por mi marido, aunque nunca se convirtio al judaismo, pero yo si tenia la obligacion de observar mis costumbres, cumpli con mi marido y mi padre el kadish y con ambos el aniversario anual llamado YURTZAIT .
Cada noche pienso en ambos y de como eran tan unicos , que nadie ha podido reemplazarlos, como dijo el rabino Yosef Soloveitchik :
"Dijeron nuestros sabios: "Así como sus caras no son iguales, tampoco lo son sus ideas". Cada hombre es "uno" en número, pero es también "único". Es distinto de los demás, hay en él algo especial, propio, original. Algo que no existe en los demás de esa misma forma. Esa unicidad, esa especificidad que le es propia, el hecho de que cada hombre es el mismo y por ende distinto de todos los demás hombres, es el reflejo de lo divino que existe en el hombre ".
EL FUNERAL JUDIO
